第26章 藏秘苗寨

湘西有三邪:赶尸、蛊虫、落花洞女。

前两邪许言彬都跟着白昭乾见识过了,蛊虫还见了两次,阴影颇深。

相比起前面两个名气大的,作为的第三邪落花洞女很多人都不太了解,甚至不曾知晓。

落花洞女,又称落洞女,落洞指的即是落入山洞,甚至是被拖入山洞。

短短几字,却饱含一种无力感。

许言彬:“山洞?”

白昭乾点点头。

按照当地的说法,苗寨的少女之中,有一部分是要嫁给“神”的,而嫁给神的这一部分人,就被称作“落花洞女”。

至于原因,有说是神看上了她们,给洞女下了蛊;更广泛流传的说法是洞女天生就对神有着崇拜,看不上凡夫俗子。

她们会保持自己的美貌和优雅,等到了嫁给神明的那一天,她们会跑到一个无人知晓的山洞之中,不饮不食数日,最后带着微笑,香消玉殒。

传说里洞女死后会身怀异香,容貌更昳,这是神对爱人的祝佑,也象征着美好真正的开始。

许言彬看了眼棺材里穿着着银饰华服的苗族少女,忍不住赞叹:“哇,有点浪漫噢。”

“浪漫?”白昭乾冷笑一声,似乎很是不赞同。

许言彬不解,哪怕他号称铁木真大直男,也能从白昭乾的描述里感受到了一点点浪漫的因子。

白昭乾缓缓摇头。

“我问你,你见过我用什么鸡血黑狗血吗?”他向许言彬说。

许言彬思索了一下,摇摇头。

“那就是了。”白昭乾看着那渐行渐近的欢庆乐队,“黑狗血,鸡血,通过杀生来镇邪的道士,不过都是要借助活物的生命来施法的半吊子而已。”

这样的形式,主要目的根本不是在镇邪驱祟,而是震慑旁观者罢了。

就如同杀鸡儆猴,其实是一个道理。

落花洞女的传说的确有一丝唯美,但事实上背后的真相却是一个悲剧。

洞女表现出来的神思恍惚,看似是对心上“神”的思念,其实是受到湘西巫傩之术之中的一种影响所导致的。

古时候的苗寨里,巫和草鬼婆象征着神权,具有整个寨子的统治地位。

为了巩固他们神权的形象,杀戮是必需品,也是最有效的手段。

但仅有杀戮也会使整个部族陷入高压,因此象征着美好的落花洞女,其实是一种平衡。

被选中的洞女,其实就是一种祭品。

苗巫会让她们听从自己的命令,去往早已准备好的山洞里,等待死亡。

就算洞女清醒,由于几日不吃不喝,也不可能再有力气逃离深山回到寨子里,最终的归宿,也只有一条路。

洞女与“神”的婚姻,对家人亲朋而言,是一种荣耀。

而最讽刺的是,这种巫傩之术的唯一解药,就是洞女与自己的心上人成亲,成亲之日,巫咒便会消失。

可作为神选定的妻子,寨子里又怎么会有男人敢去追求她,哪怕洞女先前已有心上人或是许配的男子,男方也会自行离开。

毕竟人力岂可与神仙对峙?

因此被选中的女子不论是否愿意嫁给所谓的“神”,都必须接受命运的安排。

对于白昭乾而言,不论是道还是巫,目的都不应该是掌权统治,或是吸引信众。

就好像蛊能害人亦能救人,苗族同胞都是心地善良的,可像落花洞女这种古时候掌权者为了控制苗民而衍生的产物,实在令他厌恶。

白昭乾自己从来不管什么天师界的潜规则,更不在乎什么业界地位,风评。

因此前几日他才那么毫无顾忌地帮助孙苗苗,而不是像其他天师一样,见鬼便杀。

因果轮回,方海渥欠了孙苗苗的因果,自然要他自己偿还!

白昭乾突然想起了封弑。

孙苗苗事件的第二天早上,他醒来的时候封弑还阴晦地问了他这件事。

应该是担心他遭天谴吧?

不过封弑不是从来不信这些的么?

莫非他去查了资料?那天早上好像是看到那家伙开着浏览器在找什么东西来着。

想到这里白昭乾忍不住勾了勾嘴角。

果然是外冷内热的性子。

许言彬听了白昭乾的解释后,也不觉得落花洞女有什么浪漫了,他看着棺材里躺着的少女,心里有些不舒服的感觉。

可白昭乾也和他说了,哪怕心里不认同,这里毕竟也是苗民的地盘,这种也都是苗民传承下来的巫傩文化,尊重各民族文化的差异性,才能实现各民族和谐共同发展。

至于有的东西,只能循序渐进地改。

气氛诡异的送婚队伍越走越近,队伍的正前面是一个中年男人,留着一撮山羊胡子,头发灰白夹杂。

和寨子里的其他男性不同,他穿了一件镶蓝边的红布袍,头顶一方金冠,腰上并没有彩条,而是挂了一个木棍,棍子上绑了七色的碎布条。