精神之魂 论张澜(第2/2页)

二是新中国成立以后,即先辈已成为国家副主席的年代里的事——毛泽东对梁漱溟大发雷霆,当面连连怒斥其反动,令在场之人皆震惊噤言。事后,先辈与人致信毛泽东,对毛泽东的不冷静,对毛泽东怒斥梁漱溟的过激话语,表示了不同的看法,予以了婉言的劝告。那无疑等于是民主党派的领袖,对执政党领袖的中肯的批评。

倘若,先辈当即那样,则等于是在助长梁漱溟威风,灭毛泽东志气的表态。领袖毕竟也有常人的一面,也有冲动而意气用事之时,当即那样,于事无益是显而易见的。

倘若,先辈回到家里,只引梁漱溟为戒,而将个人看法深埋于心,不替受了委屈的梁漱溟写一封信讨回些公道,则既有违于民主人士之间一致的崇尚公正的原则,也有违于民主人士与执政党同舟共济、肝胆相照,做诤友谏诤言的原则。

故先辈的做法,乃极为得当的做法。体现着对人对事极为突出的,客观又公正的态度;体现着极为突出的,符合而不是无视中国国情的参政谏言的艺术性。

我认为,上述两件事,对民盟今天的自身建设,以及参政谏言的政治角色,都有着范例的意义。

我们民盟今天的自身建设,仍需要有诸多既任领导职务,而且凡事能够较为无私地从大局出发,哪怕会引起对自己的猜疑、误解甚或指责,为着大局的利弊,勇于挺身担当而无怨无悔的优秀人士。我们全体民盟成员,也应该像先辈那样,不断提高我们参政谏言的艺术水平。倡导充分考虑中国之国情,注重参政谏言之方式方法的精神。我们既要反对察言观色,明哲保身;也要反对只图一时痛快,一逞个性,不讲求方式方法,不考虑实际效果的言行。

威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移——此三句话,我们的先辈张澜先生是完完全全地做到了的。威武不能屈自不必说,对于先辈,已成历史之定论。自古以来,中国知识分子如同一撮毛,总不免要附着在一张皮上的。倘先辈在当年将自己附着在腐朽当局的皮上,那么其所享之富贵不难想象。然而先辈却是将自己的一生,附着在人民大众这一张皮上了。即使当了国家的副主席,其俭朴生活,亦成美谈。自身俭朴如大众一员,贫又怎么能使其贱呢?这样的人,首先在人格上,已特立独行,耸于不倒的境界了!张澜,实乃我们民盟的精神之魂。

他值得我们永远以他为榜样,值得我们永远纪念,也值得我们永远学习!